Мир путешествий и приключений - сайт для нормальных людей, не до конца испорченных цивилизацией

| планета | новости | погода | ориентирование | передвижение | стоянка | питание | снаряжение | экстремальные ситуации | охота | рыбалка
| медицина | города и страны | по России | форум | фото | книги | каталог | почта | марштуры и туры | турфирмы | поиск | на главную |


OUTDOORS.RU - портал в Мир путешествий и приключений

ОТ БЕРНИКОВСКОЙ НАБЕРЕЖНОЙ ДО КОТЕЛЬНИЧЕСКОЙ И ГОНЧАРНОЙ НАБЕРЕЖНЫХ

(Чигасы, Таганка, Котельники, Гончары, Вшивая горка)

Треугольная в плане территория между Москвой-рекой, Яузой и Земляным валом начала заселяться еще в XV в. По ней проходила дорога на Коломну и Рязань. В 1483 г. здесь находился загородный Спасский монастырь, первым игуменом которого был некто Чигас, почему и монастырь стал называться "Спасом в Чигасах". Есть версия, что "чигас" обозначает огонь, т.е. монастырь возник на погорелом месте. После упразднения обители (1639) его собор стал приходской церковью (5-й Котельнический пер., 12). В 1700 г. она была выстроена заново восьмериком на четверике. Интересна была колокольня с сильно вытянутым, разделенным на три яруса восьмериком и столь же удлиненной шейкой главы. Церковь и колокольня снесены в 1926 г.

К XVII в. живших здесь пахарей потеснили мастеровые: образовались Кузнецкая и Гончарная слободы, а также Таганная слобода, где изготавливали таганы для походных котлов. Сами котлы производили неподалеку, в Котельниках. Была "в Таганке" и стрелецкая Тетеринская слобода (вероятно, по имени стрелецкого головы Тетерина). В Гончарной слободе в XVII в. жило немало выходцев из Белоруссии - "ценинных дел мастеров", умеющих изготавливать полихромные изразцы со сложным орнаментом. Память об этом запечатлелась в убранстве церкви Успения в Гончарах - слободского храма. Второй храм слободы - Воскресенский, также построенный в сер. XVII в., - отличался редкой композицией: на его поперечно ориентированном объеме стояли три глухих шатра, причем средний украшали фальшивые "слухи". Перестроенные с имитацией древних форм (1868) трапезная и колокольня снесены вместе с храмом в 1932 г. Тогда же уничтожили и храмы Старой Кузнецкой слободы, церкви сев. Косьмы и Дамиана Нового (1745-1752) и Старого (1652). На месте последней встал "генеральский" дом № 26-32. Старый храм - одноглавый четверик с "полуглавиями" - в 1745 г. был дополнен интересной колокольней, близко повторявшей колокольню Трехсвятительской церкви у Красных ворот (тоже разобрана). Вторая церковь лаконичная по композиции и сдержанная по декору, имела классицистические черты (может быть, внесенные архит. Н.И. Козловским при обновлении в 1859 г.), а колокольня сохраняла барочный облик.

От Москвы-реки и Яузы улицы довольно круто поднимались вверх на Таганную, или Вшивую горку. Последний топоним с прошлого столетия приводят в литературе с благозвучной перестановкой согласных - "Швивая", объясняя его расселением тут портных. Существует и вариант "Ушивая" - заросшая съедобным растением ушью. В действительности, наверное, гора получила прозвание Вшивой из-за густой населенности района небогатым мастеровым людом (даже в XVIII в. Таганка не стала аристократической частью Москвы).

Только к концу столетия мещанство отсюда стало вытесняться купечеством. На улицах появились усадьбы заводчиков, число которых увеличилось после пожара 1812 г. Крупнейшей из них стала усадьба И.Р. Баташова, отстроенная им для своего зятя. Баташов же пожертвовал крупную сумму на обновление близстоящей церкви св. Симеона Столпника. Кроме нее, Вшивую горку венчали храмы свмч. Никиты и св. архидьякона Стефана. Первая из них сохранилась, вторая (ул. Яузская, 5) была разобрана в 1932 г. Скромный храм кон. XVII в. с приземистой шатровой колокольней украшали такие же рельефные изразцы с фигурами евангелистов, как и на церкви Успения в Гончарах.

В 1880-е годы по Таганной ул. прошла конка, а в 1912 г. - трамвай. Его линия вела на Таганскую площадь, к продуктовому рынку, образовавшемуся здесь в XVIII в. Над деревянными и каменными лавками возносилась церковь Николы на Болвановке. Название местности "Болвановкой" объясняют тем, что здесь стояли татарские идолы - "болваны", или же производят его от шляпных болванок по занятию местных ремесленников.




По материалам книги "Москва: Архитектурный путеводитель" И.Л.Бусева-Давыдова, М.В.Нащокина, М.И.Астафьева-Длугач. - М.:Стройиздат 1997.- 512 с.:ил.

 
Рейтинг@Mail.ru
один уровень назад на два уровня назад на первую страницу