Мир путешествий и приключений - сайт для нормальных людей, не до конца испорченных цивилизацией

| планета | новости | погода | ориентирование | передвижение | стоянка | питание | снаряжение | экстремальные ситуации | охота | рыбалка
| медицина | города и страны | по России | форум | фото | книги | каталог | почта | марштуры и туры | турфирмы | поиск | на главную |


OUTDOORS.RU - портал в Мир путешествий и приключений

На суше и на море 1963(4)


Остров исторических загадок

Остров есть Крит посреди виноцветного моря, прекрасный,
Тучный, отвсюду объятый водами, людьми изобильный;
Там девяносто они городов населяют великих.
Разные слышатся там языки: там находишь ахеян
С первоплеменной породой воинственных критян; киконы
Там обитают, дорийцы кудрявые, племя пеласгов, В городе Кноссе живущих...»
(«Одиссея», песнь XIX; перев. В. А. Жуковского)

Много мифов и легенд связывали древние греки с островом Крит. Молва о нем не умолкала даже во времена Гомера (IX век до н. э.) и позже, когда остров уже не играл видной роли. Еще с тех времен ходит по свету легенда о том, что на Крите жил сам глава греческого пантеона Зевс и спасенный им от преследований богов прославленный Дедал, чьи легендарные крылья подняли его вместе с сыном Икаром в небо.

Столицей Крита в древности был Кносс, расположенный на северном берегу острова. А правил Кноссом, как гласят предания, справедливейший из справедливых царь Минос, сын Зевса и Европы. Минос был властелином обширной морской державы. Ее владения распространялись не только на все острова Эгейского моря, но и на некоторые материковые области Греции, Малой Азии и Сицилии.

Сохранились предания и о царе Радаманте, не менее справедливом, чем его брат Минос. За это он, если следовать мифам, был перенесен богами в «рай земной» — на Елисейские поля островов Блаженных (отождествленных потом с Канарскими островами). Сказочно быстрыми кораблями, на которых он плыл, управляли феакийцы, темнокожие мореплаватели, жившие на одном из дальних островов Атлантического океана — Схерии. В названии этого древнего острова некоторые исследователи прошлого видели загадочную Атлантиду, о которой в свое время сообщил известный древний философ Платон,

Много и других любопытных легенд и мифов древние греки связывали с Критом. Тут и миф о Минотавре, полубыке-получеловеке, чудовище, требовавшем человеческих жертв, и о клубке ниток дочери Миноса Ариадны, с помощью которого афинский герой Тесей проник в лабиринт, где жил Минотавр, и убил его, и многие другие.

Однако ни мифы, ни письменные источники античной Греции, раскрывавшие нам до самого недавнего времени роль Крита, не соответствуют тому, что становится известным сейчас. Еще до начала нашего столетия никто даже не подозревал, что наши познания о Крите — лишь слабое отражение былой славы одной из блестящих и утонченных цивилизаций Европы, могущественнейшего государства, достигшего высшей точки своего расцвета между 2500 и 1500 годами и окончательно 'угасшего около XII века до пашей эры после нескольких катастроф, в том числе и нашествия варварских дорийских племен с материка.

Открытием остатков этой, еще во многом загадочной цивилизации, человечество обязано английскому археологу Артуру Эвансу, давно «присматривавшемуся» к критским древностям. Его исследования начались с того, что в 1900 году он купил участок земли, на котором, как потом выяснилось, некогда был город Кносс. Эванс начал там планомерные раскопки, продолжавшиеся несколько лет. К сожалению, из-за двух мировых войн масштабы раскопок сильно сократились, а вандализм германских фашистов, на короткое время захвативших Крит, привел к гибели многого из того, что было тщательно собрано археологами и помещено в музеях острова.

После Эванса раскопки в разных местах острова производили и другие археологи. Так, итальянцам удалось открыть на южном берегу острова второй по величине город древнего Крита — Фест. Памятники крито-эгейской культуры были обнаружены и на других островах Эгейского моря, особенно на Милосе, где, кстати говоря, была найдена знаменитая статуя богини Афродиты («Венера Милосская»), ныне хранящаяся в Луврском музее.

Изделия критского происхождения находили во многих местах далеко от самого острова, в том числе в странах Месопотамии, на юге России, в Испании и даже в Англии, на Канарских островах и в Индии.

Для этой древней культуры Эванс предложил наименование минойской, по имени царя Крита Миноса. Сейчас ми-нойская культура довольно хорошо изучена; приблизительно определена и ее хронология. Следует, однако, оговориться, что применяемая ныне хронология основана не на радиоуглеродном методе, а на сравнительных данных, полученных при изучении привозных изделий (главным образом египетских), найденных при раскопках на Крите. Но так как не для всех этапов истории Крита такие находки известны и не всегда удается достаточно точно их датировать, то в существующей ныне хронологии Крита имеется некоторый элемент неопределенности и даже произвольности, особенно для наиболее древних периодов истории острова.

Крит, по-видимому, был давно заселен каким-то народом мореплавателей, принесших с собой неолитическую культуру (полированные каменные изделия). По толщине слоя культурных остатков Эванс относит эти древнейшие поселения к 8000 году до нашей эры. Известный археолог по Криту Пендлбери считает эту цифру весьма завышенной и относит их к 6700 году до нашей эры. Напомним, что приблизительно к тому же времени относятся свайные постройки на озерах Швейцарии и древнейшее поселение городского типа у Иерихона (Палестина), датированные по радиоуглеродному методу. Примечательно также то обстоятельство, что неолитические обитатели Крита не селились вблизи берегов, а прятались в глубине острова, в пещерах. Создается впечатление, что они ожидали нашествия каких-то нежелательных пришельцев с моря.

Собственно минойская культура, уже связанная с проникновением на остров металлов (в первую очередь меди), возникает где-то около начала четвертого тысячелетия до нашей эры. Последующие этапы исторического развития минойской цивилизации, по предложению Эванса, обычно разделяют на три периода: древнеминойский (ДМ), среднеминойский (СМ) и позднеминойский (ПМ). Каждый из них, в свою очередь, подразделяется на три этапа (I, II, III). Приводим сведения о приблизительной хронологии этих периодов, которые даны в округленных цифрах, годы —до нашей эры:

ДМ 1+ДМ 11=3000 — 2400

ДМ 111=2400 — 2100 CM I+CM 11=2100 —1800

СМ 111=1800 —1600 ПМ1+ПМ 11=1600 —1450

ПМ 111=1450 —1200

Есть предположение, что еще в неолите критяне имели довольно развитые связи и плавали в Египет. К такому заключению пришел известный египтолог Флиндерс Петри, указывавший на некоторые любопытные факты. Так, в додинастическую эпоху (предшествовавшую объединению Египта в единое государство), то есть что-то около четвертого тысячелетия до нашей эры, в Египте для полировки каменных изделий несомненно применяли наждак, который привозился с островов Эгейского, моря, ибо своего наждака в Египте не было. Еще раньше с острова Милос поступал в Египет обсидиан. И наждак, и обсидиан могли быть получены лишь в результате морской торговли. Вообще на протяжении всей истории минойский Крит имел торговые и политические связи с Египтом. В свое время Эванс выдвинул даже гипотезу, что минойская цивилизация на Крите была создана древними египтянами, бежавшими в четвертом тысячелетии до нашей эры из дельты Нила после завоевания Саисского царства Нижнего Египта первым легендарным фараоном Миной, объединившим Верхний и Нижний Египет в единое государство. Бросается в глаза удивительное совпадение имен обоих царей: Мины — фараона Древнего Египта и Миноса — царя Крита.

В первой половине древнеминойского периода на Крите появляются медные изделия, а также зачатки иероглифической письменности. Несомненно, что одновременно становятся известными также и благородные металлы золото и серебро. Весьма примечательна находка мелкозубой медной пилы. Вспомним, что с именем мифического умельца и искусника Дедала также связывается изобретение пилы.

Что же касается внешних сношений, то несомненны обширные торговые связи с Древним Египтом времен первых династий. Можно предполагать, что давно были установлены связи с Ливией (Северной Африкой) и что на Крит прибывали ливийские поселенцы. Наиболее любопытна находка в Кноссе чаши из липарита, минерала, встречающегося только на Липарских островах. Это говорит о том, что в самом начале третьего тысячелетия до нашей эры минойским критянам уже хорошо был известен путь в Сицилию и дальше.

Проведенный же нами анализ мифа об аргонавтах в связи с историей тектонических движений в южной части Черного моря и проливов показывает, что экспедиция на легендарном корабле «Арго» являлась не греческой и даже не микенской, а минойской и относится к грани между четвертым и третьим тысячелетиями до нашей эры, когда существовал значительный перепад уровней Черного и Эгейского морей. Босфор тогда был еще мелководен, и вода из Черного моря стекала через Мраморное море и року Геллеспонт (на месте современных Дарданелл) в Эгейское море. Сильное противотечение и скалы у входа в Босфор со стороны Черного моря, о которые разбивались корабли древних мореплавателей, создали легенду о Симплегадах. После сильных тектонических движений в этих местах, происшедших, как предполагает известный советский геолог Н. М. Страхов, около 3000 лет до нашей эры, мелководье у Босфора исчезло, стали не опасными и скалы Симплегад. Этим временем и датируется путь корабля «Арго» через Босфор в Черное море. Туда они прошли, когда Симплегады еще были опасны, а обратно вернулись уже после того, как Босфор принял современный вид. Остальные же части мифа об аргонавтах, как полагают некоторые исследователи, были введены значительно позже, уже после троянской войны (датируемой XII веком до нашей эры). Интересно, что в так называемой трипольской культуре, датируемой третьим тысячелетием до нашей эры, впервые обнаруженной у Триполья (к югу от Киева), усматривается некоторое влияние минойской культуры.

Исследования последних десятилетий показали, что миной-ское влияние и торговые связи простирались также далеко на запад, за Сицилию. Хенниг, в согласии с Фимменом, Квирин-гом и другими учеными, считает, что торговые связи Крита были уже достаточно широки около 2900 года до нашей эры. Несколько позже, около 2800 года до нашей эры, критяне проникают в Испанию, где они организуют добычу драгоценных и цветных металлов. Хенниг отмечает также, что первая бронза в Месопотамии появилась лишь около 2600 года до нашей эры, в то время как в Испании она была известна столетием раньше. Между 2350 и 2100 годами до нашей эры бронза временно исчезает как в Египте, так и в Передней Азии, что Хенниг и Квиринг связывают с походом царя Саргона Аккадского (из Месопотамии), вызвавшего расстройство в морской торговле минойских критян.

Вопрос о той роли, которую могли играть минойцы в загадочном походе Саргона Аккадского, царя объединенных государств Шумер и Аккад (древнейшие царства Месопотамии, на базе которых позже возникло Вавилонское царство), остается недостаточно ясным. Этот царь, правивший между 2369 и 2154 годами до нашей эры, предпринял грандиозный по тем временам поход. Он прошел «море запада» (Средиземное море?), был за морем три года и в знак своих побед поставил там много статуй. Вернулся он с большим количеством пленных. В это время минойские критяне были единственным на-родом Средиземноморья, обладавшим развитым мореплаванием. Финикийцы как мореплаватели и торговцы выступили на исторической арене много позже. Без помощи сильного флота завоевательная (правильнее, пиратская) экспедиция Саргона не была бы возможной. А так как на Крите не было найдено никаких следов нашествия Саргона, то можно предположить, что критяне могли быть союзниками этого царя в его грабительском налете.

Остается загадкой, где же все-таки закончил свой поход Саргон Аккадский? Обычно ученые ограничиваются Кипром или, самое большее, Критом, хотя на этих островах не было обнаружено следов нашествия и для завоевания их не потребовалось бы трех лет. Некоторые ученые окончание похода связывали с Испанией. Доказательством того они считают наличие черт шумеро-аккадского влияния в археологических находках.

Дальше всех пошел американский археолог Веррил. С его точки зрения, Саргон добрался до Америки, в частности до Перу. Веррил указывает, что ни одно из индейских племен не применяло плугов вообще, а также мотыг, боевых топоров и булав такого типа, который имелся у древних шумеров. А перуанцы применяли. Он также ссылается на любопытный золотой календарный диск из Куэнки (Эквадор), снабженный рядом знаков, похожих на иероглифы древних шумеров. Веррил в своей работе приводит таблицу, состоящую из 42 пунктов и подтверждающую — по его мнению — сходство между обеими цивилизациями, а также довольно большой словарь слов сходного произношения и сходного значения.

Если предположить, что полуфантастическая гипотеза Вер-рила имеет хоть какую-нибудь долю правдоподобия, тогда можно допустить мысль о знакомстве минойских критян даже с Америкой. И отсюда становится понятным источник информации Платона, сообщавшего в своем предании об Атлантиде, что еще дальше на запад от нее, за широким морем, расположен огромный Заатлантический материк. О таком материке сообщал также и живший немного позже греческий историк Теопомп.

Наибольшего расцвета минойская культура достигает во вторую половину среднеминойского и в первую половину позд-неминойского периодов, хотя в последнем она явно клонится к упадку. В СМ I периоде был основан большой дворец в Кноссе, хотя на его месте и до того было обширное здание. Несколько позже был заложен дворец в Фесте. К этому времени относится начало широкого применения бронзы и изготовление керамики при помощи медленно вращающегося гончарного круга. В обиход начинают также входить изделия из фаянса. К тому же периоду, видимо, относится и начало широкого применения иероглифического письма. Период СМ I заканчивается какой-то катастрофой, но затронувшей только Кносс.

Катастрофические землетрясения отмечались на Крите в течение всей исторической эпохи, вплоть до наших дней. Связаны они с тектоническими движениями в области самого острова и юга Эгейского моря. Установлено, что в то время как западная часть острова поднимается, восточная опускается.

За историческое время опускание составило около десяти метров. Отметим, что в минойское время наиболее населенными были восточная и центральная части острова, западная же была покрыта густыми лесами и стала заселяться значительно позже.

В СМ II периоде цивилизация критян продолжает крепнуть. Их дворцы приобретают свою окончательную форму, широко развитая система канализации и водопровода не имеет себе равных ни в одном из городов древности, исключая разве только Мохенджо Даро (долина реки Инд), город приблизительно такой же древности или даже более древний.

В этот период можно говорить о достаточно развитом дальнем мореплавании, ради которого сооружаются специальные гавани, причалы, дамбы. Суда были парусно-весельными, вполне пригодными для длительных путешествий по морю и даже для океанических плаваний. Они снабжались центральной мачтой, имели высоко поднятые нос и корму, а также крытую верхнюю палубу для защиты гребцов от непогоды и больших волн.

Антропологические исследования показали, что минойские критяне того времени были народом с длинными черепами (долихоцефалы), узким длинным лицом, среднего роста. На фресках, которыми богаты дворцы Крита, как женщины, так и мужчины всегда изображаются с «осиной» талией. На египетских фресках критяне («кефтиу») —темнокожий народ.

СМ II период характеризуется широким развитием художественной керамики, единственной в своем роде и известной под названием посуды стиля Камарес. В употребление вводится быстро вращающийся гончарный круг. Предполагают, что на принципе этого вращающегося круга мог быть разработан токарный станок, ибо некоторые изделия этого и более поздних периодов как будто бы имеют следы обработки на токарном станке.

В этот период иероглифическое письмо, хотя и широко применяется, несколько видоизменено по сравнению с СМ 1. Имеется своя система нумерации, специальные знаки для чисел, включая тысячи.

СМ II период, как и предыдущий, тоже заканчивается землетрясением, на этот раз очень сильным, разрушившим не только Кносс и Фест, но и большинство других населенных пунктов острова. Разрушение не сопровождалось пожарами и разграблением, что опровергает мнение о нашествии какого-то народа извне.

Временем максимального развития минойской культуры считается СМ III период. После землетрясения дворцы были восстановлены с еще большим великолепием. Так, например, дворец в Кноссе представлял собой грандиозное трехэтажное многокомнатное здание, которое считалось одним из чудес света. Высокохудожественными были фресковые росписи комнат и залов дворца. Фрески изображали сцены из дворцовой жизни и быта. Однако керамическое искусство Крита приходит в упадок, его вытесняет фаянс. Теперь на фаянсовых изделиях, изготовляемых на специальной дворцовой фабрике, преобладают изображения цветов, плодов, раковин, морских животных. Часто встречаются полихромные фаянсовые статуэтки критской богини-матери и ее жриц. Они изображены одетыми в национальный критский женский костюм: тесный зашнурованный корсаж с короткими рукавами и обнаженной грудью и колоколообразную юбку с оборками, сверху надет передник, а вокруг талии тесно стянут пояс, может быть, металлический.

Особо примечательны фаянсовые изделия с изображениями летучих рыб. Это говорит о том, что минойские критяне того времени уже были хорошо знакомы не только с западом Средиземного моря, но и с экваториальными областями Атлантического океана. Подтверждают это и фрески дворца с изображениями зеленых обезьянок, животных, которых минойцы привозили, видимо, из Сенегала. Известны также украшения с изображением негритянских голов, рисунки африканских бумерангов и другие.

В самом конце СМ III периода иероглифическое письмо было вытеснено так называемым линейным письмом типа А, представляющим собой стилизованные и упрощенные иероглифы. В нумерацию вводится знак для дробей. В ряде случаев обнаруживаются следы надписей, сделанных какими-то чернилами, что говорит о применении в качестве материала для письма не только глиняных пластин, как раньше, но, вероятно, и таких материалов, как папирус, кожа, пальмовые листья. Вообще письмо в этот период, по всей вероятности, получает широкое распространение.

К этому же времени относится также глиняный диск с загадочными не критскими письменами, найденный в одной из кладовых дворца в Фесте. Здесь стоит привести легендарное сообщение античных авторов, относящееся к этому или несколько позднему периоду. По легенде, во времена правления римского императора Нерона после землетрясения в Кноссе у западного склада дворца раскрылась расщелина. В ней в оловянных (свинцовых?) сундуках были найдены документы, написанные неведомыми письменами. Их отправили императору, а он, считавший себя непогрешимым авторитетом в литературе и искусстве, предположил, что тексты были написаны финикийскими письменами, и передал их для прочтения семитским ученым. Те, не имея возможности прочитать тексты, но не смея перечить Нерону, выдумали замечательную историю о Диктисе критском, якобы связанную с историей троянской войны. К сожалению, до нас не дошли не только подлинные тексты, но и история Диктиса критского.

Незадолго до конца СМ III периода опять происходит катастрофическое землетрясение, разрушившее Кносс. По-видимому, с этим землетрясением совпадает и грандиозное вулканическое извержение, происшедшее на одном из островов Эгейского моря — Санторине — около 1500 года до нашей эры. Греческий ученый Галанопулос связывает с этим событием легенду о гибели Атлантиды, полагая, что она находилась на острове Санторине. Следует, однако, заметить, что Платон указывал на местоположение Атлантиды к западу от столбов Геракла (Гибралтарского пролива), в Атлантическом океане. Атлантида Галанопулоса, несомненно, не Атлантида Платона. Еще раз остров оправился от очередной катастрофы. Был отстроен, правда с меньшим великолепием, и дворец в Кноссе. Но островитяне, видимо, уже опасались нападения иноземцев, и на острове в ПМ I периоде появляются укрепления и сторожевые башни на дорогах. Фаянсовая живопись еще существует на высоком уровне, но ограничивается только Кноссом. Продолжаются и обширные морские связи. Окончательно утверждается линейное письмо типа А, существует собственная система веса, единица которой равна 29 килограммам.

Для следующего, ПМ II периода характерно изображение на дворцовых фресках негритянских наемников, руководимых минойскими офицерами. Линейное письмо А заменяется теперь линейным письмом типа В, более условным, но зато более удобным для писания чернилами. Это линейное письмо В получает распространение также и на материке. В систему счисле-. ния вводятся десятки тысяч и нуль.

Около 1450 года до нашей эры происходит последняя катастрофа, в результате которой могущество минойской державы было окончательно сломлено. И хотя некоторое время она продолжает существовать и после катастрофы, ее политическое и культурно-экономическое значение сводится на нет. Катастрофа была вызвана, скорее всего, вторжением каких-то племен и сопровождалась всеобщим разрушением, пожарами и грабежом. Сам царь Крита был захвачен врасплох в своем дворце. Как видно, критяне не ожидали вторжения, поддержанного, судя по всему, восстанием местных рабов. Флот же и военные силы Крита в это время были где-то далеко от острова, вероятно на западе.

Не без основания полагают, что минойская держава была разрушена микенскими греками, достигшими к тому времени значительного могущества и высокой культуры, основные элементы которой были заимствованы с Крита. Можно предположить, что во всем этом определенную роль сыграло стремление микенцев освободиться от гегемонии Крита. Об освобождении греков от этой гегемонии говорят также и греческие мифы, например, миф о Тесее.

В уничтожении минойской державы значительную роль, как нам кажется, сыграли финикийцы, к этому времени уже начавшие выступать конкурентами минойцев в торговле на Средиземном море. Без сильного и обширного флота завоевание Крита и его разграбление не было бы возможным. В дальнейшем финикийцы проделали то же, что спустя много лет сделали их потомки, карфагеняне, в отношении загадочного города испанского запада Тартесса. Они постарались вычеркнуть память о минойской державе всеми доступными им средствами. Поэтому-то древние греки очень мало помнили о минойцах, называя их легендарными пеласгами. Многое, что было несомненным достижением минойской цивилизации, потом стало приписываться финикийцам. Эта легенда лишь постепенно начинает развенчиваться в наше время. Хенниг указывает на убедительные доказательства того, что важнейшие из островов Канарских и Мадейра были открыты не финикийцами, а критянами. Финикийцы шли лишь по следам более древних мореплавателей. «Казавшаяся некогда столь гордой слава финикийцев все больше меркнет»,— заканчивает Хенниг.

До сих пор остается неясным, кто такие были минойские критяне. Некоторые исследователи предполагают, что это все же были греки, основываясь на том, что недавно расшифрованное линейное письмо В оказалось написанным по-гречески. Однако эти тексты, найденные в Пилосе, городе микенской Греции, относятся ко времени, близкому к концу распада минойской державы. Мы не имеем точных данных о расшифровке собственно критских текстов. А что такие должны быть написаны другим языком, подтверждается надписью, найденной в критском городе Пресосе и относящейся к VI веку до нашей эры. Она и сделана уже на основе греческого алфавита. Но, к сожалению, язык этой надписи до сих пор не поддается переводу. Интересно также сообщение римского писателя Плутарха о том, что в VI веке до нашей эры в Беотии была вскрыта могила, считавшаяся усыпальницей Алкмены, матери легендарного героя Геракла. В могиле не было найдено останков усопшей, но среди немногих обнаруженных предметов была медная дощечка, покрытая удивительными древними письменами, похожими на египетские (очевидно, иероглифы), которые никто не смог прочесть. Тогда спартанский царь Агезилай, руководивший вскрытием могилы, послал копию надписи египетскому фараону, а тот передал ее для перевода жрецу Хину-фису, который определил, что надпись якобы относится ко времени троянской войны.

Фото. Загадочный диск из Феста

Совершенно особняком среди всего того, что было найдено на Крите, стоит хорошо известный археологам глиняный диск из Феста. Он был обнаружен 3 июля 1908 года, вероятно, в помещении, где некогда находился архив дворца. Диск представляет собой изделие из хорошо очищенной и хорошо обожженной глины. Несколько неправильная форма диска (диаметр 158— 165 мм, толщина 16—21 мм) говорит о том, что он сделан вручную. На диске с обеих сторон изображены прекрасно сохранившиеся иероглифы. Они расположены по спирали, выцарапанной до обжига диска.

Интересна еще одна особенность. Иероглифы сделаны с применением пуансонов, подобных нашим типографским. Надписи на обеих сторонах точно соответствуют друг другу и по расположению и по количеству знаков. При этом невольно возникает предположение о существовании прототипа, с которого копировали этот текст на диск и размножали во многих экземплярах. Предположительно можно судить о содержании текста, что он мог быть религиозным, историческим или договорным.

Среди ученых до сих пор нет единого мнения о назначении диска. В этом свете интересны некоторые исследования. Прежде всего анализ глины, из которой был изготовлен диск, показал, что глина не критская. Большинство знаков письма (их более 45) также не имеет ничего общего с минойскими иероглифами. Не похожи они и на египетские. К тому же диск был найден среди предметов, относящихся к концу СМ III периода, когда иероглифы на Крите полностью вышли из применения.

Небезынтересны и исследования текста на диске. Характер вдавленности надписи от пуансонов подсказывает, что она изготовлялась левой рукой, и поэтому можно предположить, что диск следует читать справа налево, от периферии к центру. Отдельные фразы или предложения ограничены черточками. Число знаков скорее всего отвечает силлабическому (слоговому) письму, так как для фонетического (звукового) письма их слишком много, а для чисто иероглифического письма их маловато. Наличие каких-то дополнительных значков у некоторых иероглифов свидетельствует о том, что мы имеем дело с довольно развитой письменностью. Это подтверждает также и разделение на фразы.

Подтверждение того, что диск не критского происхождения, дает анализ изображений некоторых знаков. Так, корабль, изображенный иероглифом, резко отличен от минойских кораблей. При высоком носе, характерном для морских судов, на диске судно гребное, без мачты, может быть, даже плот. Оно немного напоминает суда-плоты наскальной живописи Богуслена (южная Швеция). Люди на этом судне изображены с коронами из перьев, напоминающими головные уборы некоторых племен из так называемых морских народов. Еще в XIII веке до н. э. они начали свои нападения на Египет и в результате ожесточенной битвы на суше и на море, происшедшей в 1195 году до н. э. при фараоне Рамзесе III, были разбиты египтянами. После этого часть морских народов осела в Пале-стине.

По-видимому, и Крит подвергся их нападению, при этом часть критян тоже ушла в Палестину. Надписи фараона Рам-зеса III в храме в Мединет Хабу довольно подробно объясняют все перипетии борьбы с пришельцами и причины их нападения на Египет. Эти народы с далеких островов западного моря в союзе с ливийскими племенами бежали со своей родины в момент опустошительного землетрясения. Они уходили с материка, прорываясь сквозь стены огня и пламени, а с островов — преодолевая страшный шторм, выбрасывавший корабли обратно на берег или топивший их (волны цунами).

Известный шведский биогеограф и атлантолог доктор Малез предполагает, что в этих сообщениях содержатся отголоски гибели Атлантиды.

Ученые искали происхождение диска из Феста на востоке, усматривая в некоторых иероглифах, например в знаке, похожем на пагоду, сходство с некоторыми архитектурными постройками ликийцев, народа мореплавателей и морских пиратов, живших в эпоху становления греческих государств на юго-западе Малой Азии. Однако нигде в Ликии до сих пор не найдено ничего похожего на иероглифы фестского диска. К тому же, кто знает — является ли иероглиф «пагода» действительным изображением здания такого стиля или же это что-то другое? Нам кажется, что есть больше оснований считать диск западного происхождения.

Были также попытки прочитать текст на диске, исходя из предположения о его греческой транскрипции. Но, если путем подбора и разных допущений удавалось прочитать одну половину, то приложение такого «ключа» к другой половине текста приводило к полной бессмыслице. Поэтому в свое время Пендл-бери остроумно замечал, что лучше всего даже не упоминать о таких попытках.

Попытку расшифровать тексты на диске недавно сделал археолог и лингвист профессор Омэ. Предполагая, что это идеографическое (образное) письмо историко-астрологического содержания, о чем свидетельствует спиралевидное изображение текста, он отмечает, что сама надпись состоит из двух различных периодов. В одном из них — начинающемся с центра — 18 «фраз», в другом — расположенном по периферии диска —12. По его мнению, оба периода заканчиваются иероглифами, изображающими гибель людей под волнами. Тексты диска из Фе-ста Омэ тоже связывает с легендой об Атлантиде.

Советские лингвисты, применяя новейшие достижения техники расшифровки, в том числе и электронно-вычислительные машины, достигли больших успехов в прочтении текстов погибших цивилизаций. Мы не сомневаемся, что в недалеком будущем станет возможной расшифровка загадочной письменности минойских критян и еще более загадочных иероглифов диска из Феста.

Минойская цивилизация, как теперь может судить и читатель, действительно была одной из примечательнейших цивилизаций мира, достигшей больших высот. Такой взлет культуры, несомненно, был связан с наличием обширных и длительных контактов со многими иными народами. Минойские критяне были, по-видимому, не только отважными мореплавателями, но и неплохими географами. Можно предположить, что им принадлежали одни из первых географических карт, пусть даже очень грубых и примитивных. Во всяком случае, одно несомненно: столь далекие путешествия, как в район Канарских островов, экваториальные воды Атлантики и в область Сенегала, не могли систематически происходить без применения пе-риплов, то есть описаний особенностей морского пути древних мореплавателей. К сожалению, ничего из литературы минойских критян до нашего времени не дошло. А она, вероятно, была обширной.

Ш. Жиров


 
Рейтинг@Mail.ru
один уровень назад на два уровня назад на первую страницу